domingo, 24 de diciembre de 2006

Ned Ludd, fantasma

"Todo comenzó un 12 de abril de 1811. Durante la noche, trescientos cincuenta hombres, mujeres y niños arremetieron contra una fábrica de hilados de Nottinghamshire destruyendo los grandes telares a golpes de maza y prendiendo fuego a las instalaciones. Lo que allí ocurrió pronto sería folclore popular. La fábrica pertenecía William Cartwright, fabricante de hilados de mala calidad pero pertrechado de nueva maquinaria.

La fábrica, en sí misma, era por aquellos años un hongo nuevo en el paisaje: lo habitual era el trabajo cumplido en pequeños talleres. Otros setenta telares fueron destrozados esa misma noche en otros pueblos de las cercanías. El incendio y el haz de mazas se desplazó luego hacia los condados vecinos de Derby, Lancashire y York, corazón de la Inglaterra de principios del siglo XIX y centro de gravead de la Revolución Industrial.

El reguero que había partido del pueblo de Arnold se expandió sin control por el centro de Inglaterra durante dos años perseguido por un ejército de diez mil soldados al mando del General Thomas Maitland.

¿Diez mil soldados? Wellington mandaba sobre bastantes menos cuando inició sus movimientos contra Napoleón desde Portugal. ¿Más que contra Francia? Tiene sentido: Francia estaba en el aire de la inmediaciones y de las intimidaciones; pero no era la Francia Napoleónica el fantasma que recorría la corte inglesa, sino la Asamblearia. Sólo un cuarto de siglo había corrido desde el Año I de la Revolución. Diez mil. El número es índice de lo muy difícil que fue acabar con los ludditas. Quizás porque los miembros del movimiento se confundían con la comunidad. En un doble sentido: contaban con el apoyo de la población, eran la población. Maitland y sus soldados buscaron desesperadamente a Ned Ludd, su líder. Pero no lo encontraron. Jamás podrían haberlo encontrado, porque Ned Ludd nunca existió: fue un nombre propio pergeñado por los pobladores para despistar a Maitland. Otros líderes que firmaron cartas burlona, amenazantes o peticiones se apellidaban “Mr. Pistol”, “Lady Ludd”, “Peter Plush” (felpa), “General Justice”, “No King”, “King Ludd” y “Joe Firebrand” (el incendiario). Algún remitente aclaraba que el sello de correos había sido estampado en los cercanos “Bosques de Sherwood”. Una mitología incipiente se superponía a otra más antigua. Los hombres de Maitland se vieron obligados a recurrir a espías, agentes provocadores e infiltrados, que hasta entonces constituían un recurso poco esencial de la logística utilizada en casos de guerra exterior. He aquí una reorganización temprana de la fuerza policial, a la cual ahora llamamos “inteligencia”.

Si a los acontecimientos que lograron tener en vilo al país y al Parlamento los devoró el incinerador de la historia, es justamente porque el objetivo de los ludditas no era político sino social y moral: no querían el poder sino poder desviar la dinámica de la industrialización acelerada. Una ambición imposible.

Apenas quedaron testimonios: algunas canciones, actas de juicios, informes de autoridades militares o de espías, noticias periodísticas, 100.000 libras de pérdidas, una sesión del Parlamento dedicada a ellos, poco más. Y los hechos: dos años de lucha social violenta, mil cien máquinas destruidas, un ejército enviado a “pacificar” las regiones sublevadas, cinco o seis fábricas quemadas, quince ludditas muertos, trece confinados en Australia, otros catorce ahorcados ante las murallas del Castillo de York, y algunos coletazos finales.

¿Por qué sabemos tan poco sobre las intenciones ludditas y sobre su organización? La propia fantasmagoría de Ned Ludd lo explica: aquella fue una sublevación sin líderes, sin organización centralizada, sin libros capitales y con un objetivo quimérico: discutir de igual a igual con los nuevos industriales. Pero ninguna sublevación “espontánea”, ninguna huelga “salvaje”, ningún “estallido” de violencia popular salta de una chistera. Lleva años de incubación, generaciones transmitiéndose una herencia de maltrato, poblaciones enteras macerando conocimientos de resistencia: a veces, siglos enteros se vierten en un solo día. La espoleta, generalmente, la activa el adversario. Hacia 1810, el alza de precios, la pérdida de mercados a causa de la guerra y un complot de los nuevos industriales y de los distribuidores de productos textiles de Londres para no adquirir mercadería a los talleres de la pequeñas aldeas textiles, encendió la mecha. Por otra parte, las reuniones políticas y la libertad de letra impresa habían sido prohibidas con la excusa de la guerra contra Napoleón y la ley prohibía emigrar a los tejedores, aunque se estuvieran muriendo de hambre: Inglaterra no debía entregar su expertise al mundo.

Los ludditas inventaron una logística de urgencia que abarcaba un sistema de delegados y correos humanos recorriendo los cuatro condados; juramentos secretos de lealtad, técnicas de camuflaje, centinelas, organizadores de robo de armas en el campamento enemigo, pintadas en las paredes… Además descollaron en el viejo arte de componer canciones de guerra, a los cuales llamaban himnos. En uno de los pocos que han sido recopilados puede escucharse: “Ella tiene un brazo/ y aunque solo tiene uno/ hay magia en ese brazo único/ que crucifica a millones/ Destruyamos al Rey Vapor, el Salvaje Moloch”, y en otra: “Noche tras noche, cuando todo está quieto/ y la luna ya ha cruzado la colina/ marchamos a hacer nuestra voluntad/¡Con hacha, pica y fusil!”. Las mazas que utilizaban los ludditas provenían de la fábrica Enoch. Por eso cantaban “La gran Enoch irá al frente/ Deténgala quien se atreva, deténgala quien pueda/ Adelante los hombre gallardos/ ¡Con hacha, pica y fusil!

La imagen de la maza trascenderá la breve epopeya luddita. En la iconología anarquista de principios de siglo, hércules sindicalizados suelen estar a punto de aplastar con una gran maza, no ya máquinas, sino el sistema fabril entero. Todos estos blues de la técnica no deben hacer perder de vista que las autoridades no solo querían aplastar la sublevación popular, también buscaban impedir la organización de sectas obreras, en una época en la cual solamente los industriales estaban unidos. Carbonarios, conjurados, la Mano Negra de Cádiz, sindicalistas revolucionarios: en el siglo pasado la horca fue la horma para muchas intentonas sediciosas."

viernes, 22 de diciembre de 2006

Global Orgasm: Hoy 22 de dicimbre, ¡¡¡todos a orgasmear!!!

Declaración de intenciones de GlobalOrgasm.org :
La misión de Global Orgasm (Orgasmo Global) es ejercer un cambio en el campo energético de la Tierra mediante la mayor oleada de energía humana posible. En un momento en que otras dos flotas de combate de EE.UU. se dirigen al Golfo Pérsico con material antisubmarino que solamente puede usarse contra Irán, ha llegado la hora de cambiar la energía de la Tierra ¡YA! Puedes leer más sobre la concentración de la flota militar aquí.

La intención es que los participantes concentren todos sus pensamientos en un sentimiento de paz durante y tras el orgasmo. La combinación de la poderosa energía orgásmica en conjunción con una intención consciente puede tener un efecto mucho mayor que otras meditaciones y oraciones en masa realizadas anteriormente.

El objetivo es aportar un volumen tal de energía positiva concentrada al campo energético de la Tierra que reduzca los peligrosos niveles actuales de agresividad y violencia que existen en todo el planeta.

Global Orgasm es un experimento abierto a todas las personas del mundo.

Esperamos que los resultados queden registrados en el monitor mundial del Proyecto Conciencia Global (Global Consciousness Project).

Este es el primer Orgasmo Global por la Paz Sincronizado con el Solsticio, que conducirá al Solsticio de Diciembre de 2012, cuando el Calendario Maya concluye y da paso a un nuevo comienzo.

www.GlobalOrgasm.org
www.BaringWitness.org

jueves, 21 de diciembre de 2006

Gallardón, ¿Por qué a tí no te cae un multón?

El coche del alcalde de Madrid aparcado en zona de minusválidos.
Si ya sabía yo que el cacique estaba un poco "ciego" y era un poco "sordo".

Fuente: 20minutos.es

miércoles, 20 de diciembre de 2006

Radio Rahim



"TENÍA VISTO,
AMOR Y ODIO,
TATUADO EN LOS NUDILLOS.
PERO PARA LIARTE
A PUÑETAZOS TENDRÁS
QUE REVESTIR LOS DEDOS.

Y ALGUNAS VECES
DAR CON EL AMOR
Y OTRAS EN CAMBIO,
CON EL ODIO.
Y ALGUNAS VECES
DAR CON EL AMOR
Y OTRAS EN CAMBIO,
CON EL ODIO.

ASÍ ES LA VIDA,
HAZ LO QUE DEBAS.

UN-DOS, UN-DOS,
ESE ES EL MOVIMIENTO
QUE A MÍ ME GUSTA.
SI HAS VISTO
A ROSIE PÉREZ
CUANDO BAILA RAP,
NO TE EXTRAÑARÁ
SABER QUE DEJÓ K.O.
A MIKE TYSON.

UN-DOS, UN-DOS,
CON EL RAP Y
EL MOVIMIENTO
QUE A MÍ ME GUSTA.

ASÍ ES LA VIDA;
HAZ LO QUE DEBAS.

EN EL RADIO-CASSETTE
GIGANTE LA ÚNICA CINTA
GRITA CONTRA LA REPRESIÓN
CUANDO LOS POLICÍAS
MATAN A RADIO RAHIM.

CORRE LA VOZ EN EL BARRIO.
DÁ A CONOCER
LA MALA NOTICIA,
QUE HAN MATADO
A RADIO RAHIM.

Y EN LAS PAREDES ABRASADAS
DE LA PIZZERÍA
APARECERÁN LAS FOTOS
DE MARTIN Y MALCOLM.

ASÍ ES LA VIDA,
HAZ LO QUE DEBAS.
ALGUNAS VECES CON EL AMOR,
Y OTRAS, EN CAMBIO,
CON EL ODIO.
ASÍ ES LA VIDA,
HAZ LO QUE DEBAS."


"KUSITA NEUZKAN
AMODIOA ETA GORROTOA
HATZ KOSKOETAN
TATUATURIK.
BAINA UKABILKA
IBILTZEKO
HATZAK JANTZI
BEHAR DITUZU.

ETA BATZUTAN
AMODIOAREKIN
BESTETAN ALDIZ
GORROTOAREKIN.
ETA BATZUTAN
AMODIOAREKIN
BESTETAN ALDIZ
GORROTOAREKIN.

HORRELAKOA DA BIZITZA
EGIN EZAZU BEHAR DUZUNA

BAT-BI, BAT-BI
HORIXE DA
GUSTATZEN ZAIDAN
MUGIMENDUA
RAP-AREKIN
DANTZA ORDUKO
ROSIE PEREZ
IKUSI EZKERO
MIKE TYSON K.O.
UTZI ZUELA
JAKITEAK
EZ ZAITU HARRITUKO

BAT-BI, BAT-BI
RAP-AREKIN
GUSTATZEN ZAIDAN
MUGIMENDUAREKIN

HORRELAKOA DA BIZITZA
EGIN EZAZU BEHAR DUZUNA

IRRATITZARREAN
ERREPRESIOAREN KONTRA
ZINTA BAKARRAK
OIHUKATZEN DU

POLIZIEK
RADIO RAHIM
HIL DUTENEAN
ZABALDU AUZOAN

EZAGUTARAZI
BERRI TXARRA
RADIO RAHIM
HIL DUTELA

ETA PIZZERIAKO
KISKALITAKO HORMETAN
MARTIN ETA MALCOLM
AZALDUKO DIRA.

HORRELAKOA DA BIZITZA
EGIN EZAZU BEHAR DUZUNA
ETA BATZUTAN AMODIOAREKIN
BESTETAN ALDIZ GORROTOAREKIN
ETA BATZUTAN AMODIOAREKIN
BESTETAN ALDIZ GORROTOAREKIN
HORRELAKOA DA BIZITZA
EGIN EZAZU BEHAR DUZUNA"


Negu Gorriak

"El trabajo es una mierda"

"Henrico Frank, el parado que la semana pasada recibió del presidente del partido socialdemócrata alemán Kurt Beck consejos de higiene para encontrar empleo, rehusó acudir a dos citas que éste le propuso para encontrarle un trabajo. No fue ayer y anunció que tampoco se presentará hoy.

El parado y el político se conocieron durante un acto electoral el pasado 14 de diciembre en el mercado navideño de Wiesbaden, cuando Henrico Frank reprochó a Beck las reformas laborales adoptadas por su antecesor en el partido y a la sazón canciller Gerhard Schröder.

Con sarcasmo, Frank agradeció al socialdemócrata su situación laboral. El político le respondió: "si usted se lava y se afeita, encontrará trabajo; así es la vida", añadió el además primer ministro del Estado federado de Renania-Palatinado. Tras un momento de duda, Frank aseguró que aceptaba la recomendación.

Este diálogo público encontró un fuerte eco en la prensa sensacionalista alemana. El diario Bild publicaba el viernes pasado dos grandes fotografías, una suerte de "antes y después" del "parado más famoso de Alemania", junto al titular "Señor Beck, ¡me he afeitado!". Frank explicó más tarde que los periodistas pagaron al peluquero que lo afeitó y cortó su melena.

En el artículo, el rotativo amarillista empezaba ya a cargar las tintas con la reproducción del pin que Frank llevaba en la solapa la tarde en que interpeló a Kurt Beck. Se trata de un lema del muy minoritario Partido Anarquista del Pogo de Alemania (APPD): "El trabajo es una mierda". Siguieron entrevistas en radio, televisión y prensa.

Kurt Beck, a quien lucir una barba completa durante décadas no le ha impedido el acceso a altos cargos políticos, ofreció a Frank dos citas para tratar su futuro, con la promesa de que su gabinete mediaría para dar con un empleo sólido que convenga a su formación de albañil. El domingo, Frank rechazó la oferta.

Así, Bild decidió poner a Henrico Frank en la picota de su portada. Bajo una foto correspondiente al "después del afeitado", un enorme titular rojiblanco acusaba ayer al "parado más sinvergüenza de Alemania" de "enfadar a millones de alemanes". Y en su segunda página, Bild citaba al diputado democristiano Michael Fuchs, para quien el caso demuestra que el sistema de asistencia social "es demasiado condescendiente".

Todo indica que Henrico Frank seguirá viviendo de los 345 euros mensuales que recibe en concepto de asistencia social. Pero corre el riesgo de que su rechazo a un empleo signifique el recorte de su subsidio.

Beck, por su parte, envió a Frank las propuestas de empleo recopiladas por su despacho. Ahora tendrá que dedicarse a su partido, cuya ala izquierda le ha acusado de banalizar la situación de más de cuatro millones de parados con sus consejos higiénicos"


Leido en el mass-media: EL PAIS

martes, 19 de diciembre de 2006

Vivir la utopia. Documental integro.



"La vida depende de la agitación que realizan unos pocos inddividuos excéntricos. En homenaje a esa vida, a esa vitalidad, la comunidad debe aceptar ciertos riesgos, debe admitir una porción de herejía.Debe vivir peligrosamente, sí es que quiere vivir." Herbert Read.

Documental realizado por RTVE en 1997, dentro del espacio de la noche temática dedicado al rico movimiento anarquista y anarcosindicalista en España. Tuvo tanto éxito, que por petición popular que repitieron su transmisión semanas más tarde. Imprescidible documental para eliminar tantísimos prejuicios creados e interesados sobre el anarquismo y la CNT.

Podeis descargarlo en Google Video

lunes, 18 de diciembre de 2006

Audio-libros.

Teneís una interesante colección de audio-libros en las páginas de la CNT de Sagunto ,Valencia (la página solo se ve bien a través de Internet Explorer).
Autores como Kropotkin, Malatesta, Emma Goldman o Bakunin.
Felicitaciones a la gente de la CNT de Sagunto por este loable trabajo.