domingo, 31 de diciembre de 2006

¡Feliz año nuevo!

Para animar un poco el guateque que algunos montaréis esta noche vieja invitar a los Atari Teenage Riot. Mirar que fiestas montan en sus actuaciones en directo.

(se disolvieron en el 2000 pero aquí tenéis sus restos:
www.alecempirefansite.com
alec empire en myspace.com
www.digitalhardcore.com)

sábado, 30 de diciembre de 2006

30 de diciembre: "Día del abrazo mundial".

¿Recordaís este video?:

Con más de ocho millones de visitas en youtube.com, se ha convertido en una fuente de inspiración para un pequeño movimiento mundial.
Un día Jason G. Hunter salí a una calle comercial con un cartel en la mano en el cual rezaba "abrazos gratis". La muerte de su madre y la necesidad de Jason de seguir predicando el ejemplo de entrega matriarcal para con los demás, fueron el motivo para salir a la calle.
Intentaron pararlo las fuerzas de seguridad, tal vez recelando ante el gesto tan sorprendente, pero ya fue imposible.
El ejemplo ha continuado en otras las partes del mundo y hoy se celebra el día mundial de abrazo.

Abracen! abracen! que la vida es corta y el momento es efímero!


www.free-hugs.com
www.freehugscampaign.org
www.abrazosgratis.org

viernes, 29 de diciembre de 2006

Aznar el nuevo "mesías".

Aznar parece que pretende "reconquistar" Ámerica Latina en el nuevo año que está por entrar.
Como herramienta utilizara su fundación, la FAES, la apertura de un portal en internet y la publicación de un libro.
A finales del primer trimestre también presentarán un informe con el irónico título de: "Una agenda de libertad", para aportar ideas y orientación a esos "descarrilados" y "primitivos" latinoamericanos.

Como decia Mafalda: "¡Paren el mundo, que me quiero bajar!".

Fuente: Periodista digital.

miércoles, 27 de diciembre de 2006

Adiós Tierra. Fue todo un placer.


2.500 científícos prevén nuevas olas de calor, deshielos y subidas del nivel del mar.
El informe asegura que parte del calentamiento ya no puede ser evitado y que los cambios durarán siglos.

El planeta se calienta de forma innegable y el hombre tiene buena parte de la culpa. Parte del calentamiento ya es inevitable y el nivel del mar seguirá subiendo durante más de un siglo incluso si mañana se eliminan las emisiones de gases de efecto invernadero. Ése sería un resumen del Informe del Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC, en sus siglas en inglés), un grupo de más de 2.500 científicos organizado por Naciones Unidas, y que presentarán en 2007 sus conclusiones sobre el calentamiento global.

El informe, el cuarto que emitirá este organismo, aumenta el grado de precisión sobre el conocimiento del cambio climático y su grado de atribución al hombre respecto al último informe, de 2001.

De forma confidencial, aunque sometido a la revisión de científicos de la ONU o los Gobiernos, los mejores expertos en cada campo preparan desde hace años tres informes: uno sobre la ciencia del calentamiento, otro sobre el impacto en la Tierra y un tercero sobre la tecnología para mitigarlo. Los informes se basan en la bibliografía científica. La discrepancia científica, si existe, queda reflejada.

El informe del IPCC supone el mínimo común denominador científico sobre el calentamiento. La redacción final del texto puede cambiar en una cumbre en París en los primeros días de febrero (y en otras posteriores para el segundo y el tercer informe). Sobre todo puede variar un resumen para políticos, que es aprobado frase a frase, ya que los gobiernos miden cada palabra. En EE UU es importantísimo si el calentamiento se atribuye al hombre directamente o con alguna incertidumbre.

Aun así, el informe de las bases científicas del calentamiento -el primero y más importante- está listo. Naciones Unidas se lo ha enviado a un grupo selecto de expertos y a los Gobiernos para su lectura. Pero ya no pueden comentarlo. Todas las páginas llevan un mismo pie: "No citar".

LA SITUACIÓN Seis de los siete años más cálidos, desde 2001.

El informe descata que el calentamiento es innegable. "2005 y 1998 fueron los años más cálidos desde que hay registros. Seis de los siete años más cálidos han ocurrido desde 2001. La temperatura media de la superficie ha aumentado desde 1850", afirma uno de los borradores a los que ha tenido acceso EL PAÍS. "Las observaciones en el océano, la atmósfera, la nieve y el hielo muestran datos coherentes con el calentamiento". "La temperatura del aire en zonas terrestres han subido el doble que en el océano desde 1979".

Además, "la temperatura del océano a grandes profundidades también ha aumentado desde 1955". Aunque la subida en el océano es muy pequeña, su importancia radica en la inmensa cantidad de calor necesaria para elevar la temperatura del mar. El número de noches muy frías (a un 10% de la temperatura media) ha descendido un 76% entre 1951 y 2003 y las noches muy cálidas han aumentado un 72%.

Además de las mediciones directas, el informe presenta los datos de reducción de nieve en el mundo: el retroceso de los glaciares ha aumentado el nivel mar unos 0,5 milímetros al año entre 1961 y 2003 y unos 0,8 milímetros al año entre 1993 y 2003. Además, la nieve en abril en el hemisferio norte ha descendido un 5% entre 1966 y 2004. El Ártico pierde cada década desde 1978 un 7,4% de su superficie helada en verano.

El calentamiento también se observa en los animales y en las plantas (desplazamiento hacia latitudes más frías, cambios en la floración, procesos migratorios, hasta cambios evolutivos). Tras analizar miles de series de todo el mundo, el 85% de ellas coinciden con el calentamiento y sólo se explican por la acción del hombre. Es decir, no son explicables suponiendo que el calentamiento responde a la variabilidad natural del clima.

Si la temperatura sube, el mar se eleva -al calentarse aumenta de volumen-, la nieve se funde y las plantas se mueven, no hay duda: la Tierra se está calentando.

LA CAUSA Los niveles más altos en 650.000 años.

Una vez que existe la certeza de que hay calentamiento, los científicos pasan al espinoso tema de atribuir las causas. El problema es que hacer una atribución directa, al 100%, es científicamente imposible. Igual que es imposible decir que un cáncer de pulmón de un fumador se debe al tabaco, es imposible decir al 100% que una ola de calor se debe a la acción del hombre. Por eso, el IPCC apuesta por atribuciones como "muy probable" (que quiere decir que la atribución es superior al 90%), "probable" (más del 66%) o "tan probable como no" (33%-66%).

Y la principal causa son los gases de efecto invernadero: sobre todo dióxido de carbono, pero también metano y óxidos de nitrógeno, que se producen al quemar carbón, petróleo o gas. Es decir, al arrancar un coche o encender la luz. Estos gases se acumulan siglos en la atmósfera. Aunque dejan pasar la radiación solar hacia la Tierra, frenan la salida del calor que emite la superficie terrestre. Así calientan el planeta. A este efecto hay que restar el de las partículas. Éstas también procedentes de fábricas y coches y frenan la llegada de la radiación solar al planeta y lo enfrían. Teniendo en cuenta todos los factores que inciden en el balance energético, denominados forzamientos, predomina el calentamiento de los gases de efecto invernadero.

Un borrador señala: "La actividad humana desde 1750 ha muy probablemente extendido una red que calienta el clima Es muy probable que el forzamiento de los gases de efecto invernadero ha sido la causa dominante del calentamiento observado en los últimos 50 años en el mundo".

Estos gases de efecto invernadero son los que hacen habitables la Tierra, ya que si no sería demasiado fría, pero a los niveles actuales sus efectos son nocivos para el clima. "Los niveles alcanzados en la concentración de dióxido de carbono y metano exceden los valores de los últimos 650.000 años", señala el texto.

Los científicos pueden conocer la concentración en la atmósfera hace centenares de miles de años gracias a las perforaciones en el hielo de la Antártida. Allí han conseguido bloques de hasta 2.774 metros de profundidad y cada capa es la nieve de un año. El aire llena los huecos de la nieve y queda atrapado cuando esta se convierte en hielo. Las burbujas permiten saber cómo era el aire cuando se formó la nieve y en qué condiciones de temperatura se formó. Así, los científicos retroceden al clima del pasado. Si en 650.000 años la concentración de gases de efecto invernadero ha oscilado entre 200 y 280 partes por millón (ppm) ahora está en 379,1 ppm y en 50 años puede llegar a 500 ppm.

La concentración de metano ha oscilado en los últimos 11.500 años entre 550 y 750 partes por billón (ppb), pero ahora está en 1.777 ppb, el cambio más rápido en al menos 80.000 años. El ritmo actual de aumento de gases de efecto invernadero "no tiene precedentes en al menos 20.000 años".

"El calentamiento observado en todo el mundo en la atmósfera y el océano, junto a la pérdida de masa de hielo, conjuntamente, apoya la conclusión de que es altamente improbable (menos del 5%) que el reciente cambio climático global haya sido causado por la variabilidad natural del clima", afirma uno de los borradores. Los tres indicadores encajan con los modelos de predicción del clima suponiendo que hay cambio climático y no se explican sin el cambio climático.

La atribución del calentamiento al hombre es ahora mayor que en 2001, en el último informe. El texto señalaba entonces que había "pruebas nuevas y más convincentes de que la mayor parte del calentamiento observado durante los últimos 50 años es probable que se deba a actividades humanas". En 2001 los científicos fueron cautos y ahora lo consideran mucho más probable.

El informe de 2007 señala que el incremento de situaciones extremas -como sequías y olas de calor- "pueden ser atribuidas al cambio climático antropogénico", el producido por la acción del hombre. "Un grupo de evidencias cada vez mayor sugiere una influencia humana discernible en aspectos del clima como el hielo marino, olas de calor y otros eventos extremos, tormentas y lluvias", sostiene uno de los borradores.

Este es el punto más importante del nuevo informe, según los expertos consultados. Los científicos, tras revisar los muchos estudios de estos seis años han visto que el grado de atribución del cambio climático global al hombre es mayor que en 2001. Y es también el apartado que más incomodará a los gobiernos y que más intentarán cambiar o suavizar en el último momento.


LAS PREVISIONES 3 grados más en un siglo.

Además de saber lo que ha pasado y por qué, el informe dedica un apartado a saber qué pasará. Allí apunta que "parte del calentamiento ya no puede ser evitado" y que "los efectos durarán siglos", según fuentes conocedoras del texto. Hay ya tantos gases de efecto invernadero y tantos en camino que hay una parte del calentamiento inevitable. Aunque ahora mismo se consiguiese estabilizar la concentración de gases de efecto invernadero -algo que supondría reducir drásticamente la actividad mundial- debido a la inercia con la que responde el sistema climático, el aumento de la temperatura y del nivel del mar seguirá durante más de 100 años y para 2100 la temperatura aumentará 0,5 grados incluso estabilizando la concentración de dióxido de carbono. "Estabilizar los forzamientos radiactivos es un prerequisito para estabilizar el clima. Los cambios en el nivel del mar, circulación oceánica y casquetes polares continuarán durante siglos o más", afirma.

Aún así, el rango de temperaturas que dan los modelos para los próximos 100 años es bastante amplio. Los modelos de predicción del clima señalan un aumento de temperatura a final de siglo de "entre 2 y 4,5 grados, con el valor más probable de tres grados. Es muy improbable que el aumento sea menor de 1,5 grados. Valores por encima de los 4,5 grados no pueden ser excluidos".

En el anterior informe, el aumento de temperatura previsto para final de siglo era de entre 1,4 y 5,8 grados, aunque depende tanto de las emisiones, del aumento de población y de la política que se adopte respecto a la energía y el aumento de población... Las proyecciones de temperatura para el 2100 sin políticas para frenar el cambio climático indican un calentamiento de hasta 6,3 grados.

Las proyecciones indican un incremento del nivel de mar de 0,19 a 0,58 m para el 2100 sin políticas para frenar el cambio climático. Respecto al nivel del mar, los científicos reducen el rango que pronosticaron en 2001, cuando predijeron subidas de entre 9 y 88 centímetros. No obstante, aún existen incertidumbres sobre la pérdida de hielo en los polos, que aumentarían aún más el nivel del mar y que aún no pueden ser cuantificados.

La lluvia se distribuirá de forma desigual: en general aumenta y es lógico. Si hace más calor, el agua se evapora más y llueve más, pero la distribución no es homogénea. "Hay más certidumbre ahora que en 2001 sobre los patrones de lluvias con, en general, descensos en las regiones secas y aumentos en las húmedas", explica. España se sitúa en la zona con más descenso de lluvias.

Aunque parte de los efectos no pueden ser evitados, ahorrar energía es fundamental para minimizarlos.
Fuente: Rafael Méndez (El País).

martes, 26 de diciembre de 2006

Bush en un billete de 200 dólares falso

Ni el ilustre anarquista Lucio Urtubia, hubiera sido tan ingenioso. Leido en Menéame:
"Se busca en USA a un sujeto que consiguió pagar con un billete de 200 dólares en el que sale la cara de Bush por un lado y por el otro pequeñas pancartas reivindicativas en las que se pueden leer cosas como: "Nos gusta el brócoli". Esto es una estafa muy divertida, en el link se puede ver la imagen escaneada del billete en cuestión. Muy currado y para partirse."

Los hijos de Don Quijote


Bonito nombre han escogido estos activistas de la vecina Francia. Una organización que ha escogido estas "fiestas" para apoyar y sacar a la palestra las miserias de los "sin techo", que tantos fallecen en estas frías estaciones. Sus primeras acciones han consistido en montar cientos de tiendas de campaña en una zona turística de París, donde cobijarse junto con estas personas.

Reclaman soluciones urgentes, "que las estructuras de acogida existentes permanezcan abiertas las 24 horas del día (no sólo por la noche, como ocurre con la mayoría en la actualidad) y los 365 días del año, y que se ofrezcan viviendas de estancia temporal, mientras se sigue desarrollando la vivienda social" como comenta el diario 20minutos.

La última noticia es la huelga de hambre de dos hijos de Don Quijote, reclamando soluciones urgentes.

La web de Los hijos de Don Quijote: http://www.lesenfantsdedonquichotte.org/

Noticias relacionadas:

-Dos hijos de Don Quijote se declarán en huelga de hambre
-Un campamento solidario en favor de los "sin techo" en París.

lunes, 25 de diciembre de 2006

Lecturas antes de pasar por caja

«En estas fechas de desenfreno consumista, os proponemos una serie de lecturas que analizan la sociedad de consumo y proponen acciones para modificarla.

Los estudios sobre consumo y consumismo han llegado de manera relativamente reciente a nuestro país, a partir de la última década. El análisis de la sociedad de consumo, sus hábitos compulsivos y alienadores y la esclavitud que supone la compra han originado un buen número de libros que tratan de detectar sus mecanismos para primero comprenderlos; a continuación, denunciarlos; y, finalmente, transformarlos.

El más completo y riguroso de todos ellos es La era del consumo (Siglo XXI) del catedrático de sociología Luis Enrique Alonso. El volumen es ideal para iniciarse pero también para ahondar metódicamente en el tema. Partiendo de una excelente base teórica, revisa los principios de la sociedad postfordista, el nuevo paradigma del consumidor o cómo los nuevos espacios sociales han sido reconfigurados en torno al consumo.

En ese sentido, es muy interesante Coerción (Círculo de Lectores) de Douglas Rushkoff. En él se exponen los diferentes métodos que utilizan vendedores y publicitarios para presionar a los compradores y condicionar su compra: desde técnicas empleadas antiguamente en la CIA hasta estrategias emocionales concienzudamente preparadas o la disposición de espacios modificados para fomentar la compra sin reflexión. Lo espeluznante es lo terriblemente familiares que nos resultan todas ellas.

El estudio de la divinización del consumo (con sus ritos, sus símbolos y sus templos) es uno de los aspectos que destacan en ¿Otro consumo es posible? (Ediciones de la Tempestad), de Anna Papiol y Joan Vinyets. De ritmo ligero, se detiene también en las mutaciones en el concepto de moda o en los nuevos nichos de mercado que han acaparado las empresas -productos étnicos, tradicionales, friendly, naturales y ecológicos-.

Una compra, un voto

Cuando compramos algo en realidad estamos ‘votando’, pues estamos apoyando y favoreciendo a una empresa en detrimento de otras. No de manera casual, las empresas que logran precios más bajos, el principal condicionante para que compremos un producto determinado, suelen conseguirlo mediante una rebaja considerable en los derechos laborales de sus trabajadores y en las medidas ambientales (el denominado ‘coste ambiental’). En ese sentido, si cuando compramos lo hacemos a empresas cuyas políticas nos parecen adecuadas- o las menos perjudiciales-, potenciamos la pervivencia de esas políticas a la vez que sancionamos (económicamente, el único lenguaje que entienden) a las corporaciones cuyas conductas rechazamos. Por ello, primero debemos conocer los mecanismos de producción de los objetos de consumo y las particularidades de cada empresa, para que compremos sabiendo qué hay detrás de cada uno (consumo consciente). Seguidamente, apoyaremos con nuestra compra aquellas empresas, proyectos y cooperativas (consumo crítico).

Rebelión en la tienda (Icaria), de Centro Nuovo Modello Sviluppo / CRIC, analiza esa perspectiva y enarbola esa propuesta. También Consumo, luego existo (Icaria), de Joan Torres i Prat, quien realiza un enfoque desde el poder que ejerce la publicidad (él lo denomina «complejo comercial publicitario»): seductora, tramposa y falaz.

Igualmente, así avanza Come y calla... o no (Icaria), del Centre de Recerca i Informació en Consum (CRIC, editor de la revista de referencia Opcions. Información para un consumo crítico y transformador, en cuya web, www.opcions.org, tienen abundantes números y análisis para su descarga gratuita), que insiste en esa postura con un trabajo más centrado en ejemplos, experiencias y casos concretos, como el aceite de oliva.

Esa línea es explorada igualmente en Por una ética del consumo (Taurus) de la profesora de Ética Adela Cortina, autora de otros textos de esta misma materia.

Propuestas

El ‘comercio justo’, que ya está bien asentado en nuestro país, es el medio más conocido para posibilitar un consumo crítico. Sin embargo, la cuestión no es conseguir vender productos de comercio justo a toda costa, ni reproducir las estructuras ni los planteamientos consumistas del capitalismo con unas reglas de juego supuestamente más benévolas. La clave es cuestionar el sistema de consumo y la sociedad de la mercancía a través de una manera más equitativa de establecer relaciones comerciales.

Ese debate se explora con profundidad en ¿A dónde va el comercio justo? (Icaria), de Xavier Montagut y Esther Vivas (ed.). En él se critica el comercio justo paternalista y asistencialista que empieza a ser asimilado e instrumentalizado por el sistema (como en la distribución de productos de comercio justo en grandes cadenas de hipermercados) y se apuesta por una labor realmente transformadora y global, con una visión integral, que gire en torno a unos principios que permitan un sistema de comercio justo también Norte-Norte y Sur-Sur.

Para favorecer el apoyo a empresas y proyectos con políticas sociales reales (y no simples lavados de imagen), para darlas a conocer, existen varias guías de consumo responsable por territorios. La más reciente es ConSuma responsabilidad (Traficantes de Sueños), de la Comunidad de Madrid: extensa, amplia y muy documentada. También existen en Mallorca, Navarra, Bizkaia (Vizcaya), Islas Canarias, Aragón, Castilla-La Mancha y Granada. Resultan una herramienta utilísima para llevar el consumo crítico a la práctica diaria.»

Artículo completo en el periódico Diagonal

domingo, 24 de diciembre de 2006

Ned Ludd, fantasma

"Todo comenzó un 12 de abril de 1811. Durante la noche, trescientos cincuenta hombres, mujeres y niños arremetieron contra una fábrica de hilados de Nottinghamshire destruyendo los grandes telares a golpes de maza y prendiendo fuego a las instalaciones. Lo que allí ocurrió pronto sería folclore popular. La fábrica pertenecía William Cartwright, fabricante de hilados de mala calidad pero pertrechado de nueva maquinaria.

La fábrica, en sí misma, era por aquellos años un hongo nuevo en el paisaje: lo habitual era el trabajo cumplido en pequeños talleres. Otros setenta telares fueron destrozados esa misma noche en otros pueblos de las cercanías. El incendio y el haz de mazas se desplazó luego hacia los condados vecinos de Derby, Lancashire y York, corazón de la Inglaterra de principios del siglo XIX y centro de gravead de la Revolución Industrial.

El reguero que había partido del pueblo de Arnold se expandió sin control por el centro de Inglaterra durante dos años perseguido por un ejército de diez mil soldados al mando del General Thomas Maitland.

¿Diez mil soldados? Wellington mandaba sobre bastantes menos cuando inició sus movimientos contra Napoleón desde Portugal. ¿Más que contra Francia? Tiene sentido: Francia estaba en el aire de la inmediaciones y de las intimidaciones; pero no era la Francia Napoleónica el fantasma que recorría la corte inglesa, sino la Asamblearia. Sólo un cuarto de siglo había corrido desde el Año I de la Revolución. Diez mil. El número es índice de lo muy difícil que fue acabar con los ludditas. Quizás porque los miembros del movimiento se confundían con la comunidad. En un doble sentido: contaban con el apoyo de la población, eran la población. Maitland y sus soldados buscaron desesperadamente a Ned Ludd, su líder. Pero no lo encontraron. Jamás podrían haberlo encontrado, porque Ned Ludd nunca existió: fue un nombre propio pergeñado por los pobladores para despistar a Maitland. Otros líderes que firmaron cartas burlona, amenazantes o peticiones se apellidaban “Mr. Pistol”, “Lady Ludd”, “Peter Plush” (felpa), “General Justice”, “No King”, “King Ludd” y “Joe Firebrand” (el incendiario). Algún remitente aclaraba que el sello de correos había sido estampado en los cercanos “Bosques de Sherwood”. Una mitología incipiente se superponía a otra más antigua. Los hombres de Maitland se vieron obligados a recurrir a espías, agentes provocadores e infiltrados, que hasta entonces constituían un recurso poco esencial de la logística utilizada en casos de guerra exterior. He aquí una reorganización temprana de la fuerza policial, a la cual ahora llamamos “inteligencia”.

Si a los acontecimientos que lograron tener en vilo al país y al Parlamento los devoró el incinerador de la historia, es justamente porque el objetivo de los ludditas no era político sino social y moral: no querían el poder sino poder desviar la dinámica de la industrialización acelerada. Una ambición imposible.

Apenas quedaron testimonios: algunas canciones, actas de juicios, informes de autoridades militares o de espías, noticias periodísticas, 100.000 libras de pérdidas, una sesión del Parlamento dedicada a ellos, poco más. Y los hechos: dos años de lucha social violenta, mil cien máquinas destruidas, un ejército enviado a “pacificar” las regiones sublevadas, cinco o seis fábricas quemadas, quince ludditas muertos, trece confinados en Australia, otros catorce ahorcados ante las murallas del Castillo de York, y algunos coletazos finales.

¿Por qué sabemos tan poco sobre las intenciones ludditas y sobre su organización? La propia fantasmagoría de Ned Ludd lo explica: aquella fue una sublevación sin líderes, sin organización centralizada, sin libros capitales y con un objetivo quimérico: discutir de igual a igual con los nuevos industriales. Pero ninguna sublevación “espontánea”, ninguna huelga “salvaje”, ningún “estallido” de violencia popular salta de una chistera. Lleva años de incubación, generaciones transmitiéndose una herencia de maltrato, poblaciones enteras macerando conocimientos de resistencia: a veces, siglos enteros se vierten en un solo día. La espoleta, generalmente, la activa el adversario. Hacia 1810, el alza de precios, la pérdida de mercados a causa de la guerra y un complot de los nuevos industriales y de los distribuidores de productos textiles de Londres para no adquirir mercadería a los talleres de la pequeñas aldeas textiles, encendió la mecha. Por otra parte, las reuniones políticas y la libertad de letra impresa habían sido prohibidas con la excusa de la guerra contra Napoleón y la ley prohibía emigrar a los tejedores, aunque se estuvieran muriendo de hambre: Inglaterra no debía entregar su expertise al mundo.

Los ludditas inventaron una logística de urgencia que abarcaba un sistema de delegados y correos humanos recorriendo los cuatro condados; juramentos secretos de lealtad, técnicas de camuflaje, centinelas, organizadores de robo de armas en el campamento enemigo, pintadas en las paredes… Además descollaron en el viejo arte de componer canciones de guerra, a los cuales llamaban himnos. En uno de los pocos que han sido recopilados puede escucharse: “Ella tiene un brazo/ y aunque solo tiene uno/ hay magia en ese brazo único/ que crucifica a millones/ Destruyamos al Rey Vapor, el Salvaje Moloch”, y en otra: “Noche tras noche, cuando todo está quieto/ y la luna ya ha cruzado la colina/ marchamos a hacer nuestra voluntad/¡Con hacha, pica y fusil!”. Las mazas que utilizaban los ludditas provenían de la fábrica Enoch. Por eso cantaban “La gran Enoch irá al frente/ Deténgala quien se atreva, deténgala quien pueda/ Adelante los hombre gallardos/ ¡Con hacha, pica y fusil!

La imagen de la maza trascenderá la breve epopeya luddita. En la iconología anarquista de principios de siglo, hércules sindicalizados suelen estar a punto de aplastar con una gran maza, no ya máquinas, sino el sistema fabril entero. Todos estos blues de la técnica no deben hacer perder de vista que las autoridades no solo querían aplastar la sublevación popular, también buscaban impedir la organización de sectas obreras, en una época en la cual solamente los industriales estaban unidos. Carbonarios, conjurados, la Mano Negra de Cádiz, sindicalistas revolucionarios: en el siglo pasado la horca fue la horma para muchas intentonas sediciosas."

viernes, 22 de diciembre de 2006

Global Orgasm: Hoy 22 de dicimbre, ¡¡¡todos a orgasmear!!!

Declaración de intenciones de GlobalOrgasm.org :
La misión de Global Orgasm (Orgasmo Global) es ejercer un cambio en el campo energético de la Tierra mediante la mayor oleada de energía humana posible. En un momento en que otras dos flotas de combate de EE.UU. se dirigen al Golfo Pérsico con material antisubmarino que solamente puede usarse contra Irán, ha llegado la hora de cambiar la energía de la Tierra ¡YA! Puedes leer más sobre la concentración de la flota militar aquí.

La intención es que los participantes concentren todos sus pensamientos en un sentimiento de paz durante y tras el orgasmo. La combinación de la poderosa energía orgásmica en conjunción con una intención consciente puede tener un efecto mucho mayor que otras meditaciones y oraciones en masa realizadas anteriormente.

El objetivo es aportar un volumen tal de energía positiva concentrada al campo energético de la Tierra que reduzca los peligrosos niveles actuales de agresividad y violencia que existen en todo el planeta.

Global Orgasm es un experimento abierto a todas las personas del mundo.

Esperamos que los resultados queden registrados en el monitor mundial del Proyecto Conciencia Global (Global Consciousness Project).

Este es el primer Orgasmo Global por la Paz Sincronizado con el Solsticio, que conducirá al Solsticio de Diciembre de 2012, cuando el Calendario Maya concluye y da paso a un nuevo comienzo.

www.GlobalOrgasm.org
www.BaringWitness.org

jueves, 21 de diciembre de 2006

Gallardón, ¿Por qué a tí no te cae un multón?

El coche del alcalde de Madrid aparcado en zona de minusválidos.
Si ya sabía yo que el cacique estaba un poco "ciego" y era un poco "sordo".

Fuente: 20minutos.es

miércoles, 20 de diciembre de 2006

Radio Rahim



"TENÍA VISTO,
AMOR Y ODIO,
TATUADO EN LOS NUDILLOS.
PERO PARA LIARTE
A PUÑETAZOS TENDRÁS
QUE REVESTIR LOS DEDOS.

Y ALGUNAS VECES
DAR CON EL AMOR
Y OTRAS EN CAMBIO,
CON EL ODIO.
Y ALGUNAS VECES
DAR CON EL AMOR
Y OTRAS EN CAMBIO,
CON EL ODIO.

ASÍ ES LA VIDA,
HAZ LO QUE DEBAS.

UN-DOS, UN-DOS,
ESE ES EL MOVIMIENTO
QUE A MÍ ME GUSTA.
SI HAS VISTO
A ROSIE PÉREZ
CUANDO BAILA RAP,
NO TE EXTRAÑARÁ
SABER QUE DEJÓ K.O.
A MIKE TYSON.

UN-DOS, UN-DOS,
CON EL RAP Y
EL MOVIMIENTO
QUE A MÍ ME GUSTA.

ASÍ ES LA VIDA;
HAZ LO QUE DEBAS.

EN EL RADIO-CASSETTE
GIGANTE LA ÚNICA CINTA
GRITA CONTRA LA REPRESIÓN
CUANDO LOS POLICÍAS
MATAN A RADIO RAHIM.

CORRE LA VOZ EN EL BARRIO.
DÁ A CONOCER
LA MALA NOTICIA,
QUE HAN MATADO
A RADIO RAHIM.

Y EN LAS PAREDES ABRASADAS
DE LA PIZZERÍA
APARECERÁN LAS FOTOS
DE MARTIN Y MALCOLM.

ASÍ ES LA VIDA,
HAZ LO QUE DEBAS.
ALGUNAS VECES CON EL AMOR,
Y OTRAS, EN CAMBIO,
CON EL ODIO.
ASÍ ES LA VIDA,
HAZ LO QUE DEBAS."


"KUSITA NEUZKAN
AMODIOA ETA GORROTOA
HATZ KOSKOETAN
TATUATURIK.
BAINA UKABILKA
IBILTZEKO
HATZAK JANTZI
BEHAR DITUZU.

ETA BATZUTAN
AMODIOAREKIN
BESTETAN ALDIZ
GORROTOAREKIN.
ETA BATZUTAN
AMODIOAREKIN
BESTETAN ALDIZ
GORROTOAREKIN.

HORRELAKOA DA BIZITZA
EGIN EZAZU BEHAR DUZUNA

BAT-BI, BAT-BI
HORIXE DA
GUSTATZEN ZAIDAN
MUGIMENDUA
RAP-AREKIN
DANTZA ORDUKO
ROSIE PEREZ
IKUSI EZKERO
MIKE TYSON K.O.
UTZI ZUELA
JAKITEAK
EZ ZAITU HARRITUKO

BAT-BI, BAT-BI
RAP-AREKIN
GUSTATZEN ZAIDAN
MUGIMENDUAREKIN

HORRELAKOA DA BIZITZA
EGIN EZAZU BEHAR DUZUNA

IRRATITZARREAN
ERREPRESIOAREN KONTRA
ZINTA BAKARRAK
OIHUKATZEN DU

POLIZIEK
RADIO RAHIM
HIL DUTENEAN
ZABALDU AUZOAN

EZAGUTARAZI
BERRI TXARRA
RADIO RAHIM
HIL DUTELA

ETA PIZZERIAKO
KISKALITAKO HORMETAN
MARTIN ETA MALCOLM
AZALDUKO DIRA.

HORRELAKOA DA BIZITZA
EGIN EZAZU BEHAR DUZUNA
ETA BATZUTAN AMODIOAREKIN
BESTETAN ALDIZ GORROTOAREKIN
ETA BATZUTAN AMODIOAREKIN
BESTETAN ALDIZ GORROTOAREKIN
HORRELAKOA DA BIZITZA
EGIN EZAZU BEHAR DUZUNA"


Negu Gorriak

"El trabajo es una mierda"

"Henrico Frank, el parado que la semana pasada recibió del presidente del partido socialdemócrata alemán Kurt Beck consejos de higiene para encontrar empleo, rehusó acudir a dos citas que éste le propuso para encontrarle un trabajo. No fue ayer y anunció que tampoco se presentará hoy.

El parado y el político se conocieron durante un acto electoral el pasado 14 de diciembre en el mercado navideño de Wiesbaden, cuando Henrico Frank reprochó a Beck las reformas laborales adoptadas por su antecesor en el partido y a la sazón canciller Gerhard Schröder.

Con sarcasmo, Frank agradeció al socialdemócrata su situación laboral. El político le respondió: "si usted se lava y se afeita, encontrará trabajo; así es la vida", añadió el además primer ministro del Estado federado de Renania-Palatinado. Tras un momento de duda, Frank aseguró que aceptaba la recomendación.

Este diálogo público encontró un fuerte eco en la prensa sensacionalista alemana. El diario Bild publicaba el viernes pasado dos grandes fotografías, una suerte de "antes y después" del "parado más famoso de Alemania", junto al titular "Señor Beck, ¡me he afeitado!". Frank explicó más tarde que los periodistas pagaron al peluquero que lo afeitó y cortó su melena.

En el artículo, el rotativo amarillista empezaba ya a cargar las tintas con la reproducción del pin que Frank llevaba en la solapa la tarde en que interpeló a Kurt Beck. Se trata de un lema del muy minoritario Partido Anarquista del Pogo de Alemania (APPD): "El trabajo es una mierda". Siguieron entrevistas en radio, televisión y prensa.

Kurt Beck, a quien lucir una barba completa durante décadas no le ha impedido el acceso a altos cargos políticos, ofreció a Frank dos citas para tratar su futuro, con la promesa de que su gabinete mediaría para dar con un empleo sólido que convenga a su formación de albañil. El domingo, Frank rechazó la oferta.

Así, Bild decidió poner a Henrico Frank en la picota de su portada. Bajo una foto correspondiente al "después del afeitado", un enorme titular rojiblanco acusaba ayer al "parado más sinvergüenza de Alemania" de "enfadar a millones de alemanes". Y en su segunda página, Bild citaba al diputado democristiano Michael Fuchs, para quien el caso demuestra que el sistema de asistencia social "es demasiado condescendiente".

Todo indica que Henrico Frank seguirá viviendo de los 345 euros mensuales que recibe en concepto de asistencia social. Pero corre el riesgo de que su rechazo a un empleo signifique el recorte de su subsidio.

Beck, por su parte, envió a Frank las propuestas de empleo recopiladas por su despacho. Ahora tendrá que dedicarse a su partido, cuya ala izquierda le ha acusado de banalizar la situación de más de cuatro millones de parados con sus consejos higiénicos"


Leido en el mass-media: EL PAIS

martes, 19 de diciembre de 2006

Vivir la utopia. Documental integro.



"La vida depende de la agitación que realizan unos pocos inddividuos excéntricos. En homenaje a esa vida, a esa vitalidad, la comunidad debe aceptar ciertos riesgos, debe admitir una porción de herejía.Debe vivir peligrosamente, sí es que quiere vivir." Herbert Read.

Documental realizado por RTVE en 1997, dentro del espacio de la noche temática dedicado al rico movimiento anarquista y anarcosindicalista en España. Tuvo tanto éxito, que por petición popular que repitieron su transmisión semanas más tarde. Imprescidible documental para eliminar tantísimos prejuicios creados e interesados sobre el anarquismo y la CNT.

Podeis descargarlo en Google Video

lunes, 18 de diciembre de 2006

Audio-libros.

Teneís una interesante colección de audio-libros en las páginas de la CNT de Sagunto ,Valencia (la página solo se ve bien a través de Internet Explorer).
Autores como Kropotkin, Malatesta, Emma Goldman o Bakunin.
Felicitaciones a la gente de la CNT de Sagunto por este loable trabajo.

domingo, 17 de diciembre de 2006

Por una vivienda digna.

Laboratorio 3, ocupando el silencio. Documental integro



En recuerdo al Laboratorio.

El Laboratorio, fue durante años una colección de sueños hechos realidad, un taller de experimentación con la vida y con el mundo que nos rodea. Una forma de demostrar que la autogestión funciona. De no mendigar el permiso de las autoridades para poder desarrollarnos, compartir y respirar en comunidad. De decir basta a la especulación de la vivienda, de la precariedad de nuestras vidas, de cuestionar la democracia del cementerio, y sobre todo de demostrar que las utopias son posibles.


Puedes descargarte el documental y difundirlo libremente en estas direcciones:
Multimedia Copyleft Center y Google Video

sábado, 16 de diciembre de 2006

Memoria, dignidad y lucha.




El rey
y jefe de estado Juan Carlos I fue nombrado y educado por la dictadura de Franco.

Cuando en la televisión nos dan lecciones de memoria histórica, omiten que la "transición" no fue más que una manera de fortalecer el modelo económico capitalista. Sin resistencia social allanamos el camino para los negocios, pensaron con acierto. Sin movimiento obrero combativo habrá más beneficios para nuestros bolsillos empresariales, celebraron. Hicieron un franquismo sin Franco y lo presentaron como "la llegada de la democracia". Aplastaron la conciencia de clase y la memoria de los luchadores, con sutileza eso sí, para que el triunfo del capital fuera asumido como el triunfo del pueblo. Y se emborracharon en sus propios aplausos.

La llegada de la democracia es la historia que escribieron los dueños del dinero y sus centinelas fascistas. Ahora nosotros, los esclavos en rebeldía, vamos a reescribir la historia, romper la realidad impuesta. Arrojar luz revolucionaria sobre la oscuridad franquista con la coherencia de los que ni olvidan ni perdonan.

La memoria, la dignidad y la lucha, continuan.


Descargate el video en alta calidad en La Plataforma.

¿Qué Podría Hacer un Anarquista con un Millón de Dólares?

Más vale pájaro en mano, que ciento volando
-Rosita, la pajarerita

Ante todo, veamos cómo llegó el millón de dólares a manos del anarquista:

1- Donación de la CNT................................................ $936,000

(Este fondo se formó como sigue: 5000 afiliados a la CNT ahorraron cada uno $1.20 semanales durante tres años)

2- Donación de 20 Colectivos Anarquistas............................. $62,500

(Este fondo se formó como sigue: 120 anarquistas, miembros de diversos Colectivos de USA y Europa, decidieron que por esta ocasión particular se abstendrían de ir a protestar contra la globalización. De ese modo, con lo que cada uno se ahorró en pasajes de avión o tren, ida y vuelta, hoteles, restaurants, compra de recuerdillos en tiendas para turistas, fianzas para sacar de la cárcel a sus camaradas y honorarios de abogados, pudieron juntar ese dinerillo)

3- Donación de un burgués simpatizante del anarquismo................ $1000

(Este fondo se formó como sigue: No se sabe -aunque de seguro fue robándole el plusvalor al proletariado)

4- Ahorro personal del anarquista durante tres años.................. $420

(Este fondo se formó como sigue: El anarquista decidió fumar y beber un poquitititito menos, utilizar drogas un poquitititito menos, y, sólo por esta ocasión particular, no comprarse ese libro de Bakunin)

5- Donación involuntaria de la mamá del anarquista................... $80

(Este fondo se formó como sigue: La mamá del anarquista fue metiéndole al cochinito, durante muchos meses, las moneditas que le sobraban cada vez que regresaba del supermercado......hasta que una noche de tormenta, justo cuando el oportuno rayo provocó el apagón, una sombra misteriosa se llevó al mentado cochinito)

GRAN TOTAL.......................................................... $1,000,000

Y bien, ya con la Verdinegr@ marmaja en sus ácratas manos, ¿qué podría hacer el anarquista?

A) Podría entregar el millón de dólares a algunos grupos anarquistas dedicados a combatir al fucking capitalism mediante la no-violencia y el ejercicio voluntario de la solidaridad. Por ejemplo, a Food Not Bombs.

CONSECUENCIAS: Al día siguiente, 200,000 indigentes saborearían una deliciosa, nutritiva y anarco-vegana comida, y saciarían plenamente su hambre y las exigencias mineral-proteicas de su organismo, ¡totalmente gratis!... ¡JA, qué rabia les daría a los tíos de McDonalds y a los magnates de la Comida Chatarra SuperVe loz cuando vieran esa larga fila de indigentes recibiendo una comida superior a ningún costo! ¡Seguro que les da chorrillo del puro coraje!......aunque, bueno, un día después, el millón de dólares se habrá terminado, Food Not Bombs ya no tendrá fondos, y veremos a 200,001 indigentes (los 200,000 de ayer, más un anarquista ex-millonario) haciendo fila en los tanques de desperdicios afuera de McDonalds, para saborear los restos de las Big Macs al precio de 2x1 (oferta válida sólo el día de hoy).

B) O podría adquirir 20 CaterPillar bull-dozers, aplanadoras y motoconformadoras, pintar las máquinas de negro y presentarse en pleno Black bloc para exigir la libertad de Mumia, la jornada de 20 horas, la renta básica universal y el castigo a Monsanto y demás envenenadores del ambiente.

CONSECUENCIAS: Un montón de vitrinas hechas añicos, 20 CaterPillar nuevos en los depósitos de chatarra, 2 tanques del ejército levemente abollados y una gran insurrección popular en la imaginación de la prensa y web sites de izquierda. Al día siguiente las aseguradoras pagan los daños a los capitalistas, aumentan las primas de sus seguros contra vandalismo, y los capitalistas transfieren al aumento a las mercancías. Es decir, el consumidor -el pueblo- termina pagando los daños. A la semana siguiente el gobierno decreta nuevos impuestos y grandes reformas a las leyes laborales con grandes beneficios para la cl@se trab@jadora. Y entonces, por las leyes inexorables del mercado, cierran un montón de empresas pequeñas y medianas, se dispara el desempleo, monopolios y megacorporaciones acaparan el mercado y aumentan sus ganancias... y al final tenemos a la clase supercapitalista haciéndose más rica y poderosa, a la clase de funcionarios y burócratas haciéndose más necesarios e importantes, y a la cl@se obrer@ haciéndose más dependiente de la limosna que el Capital y el Estado tengan que darle obligatoriamente.

C) O podría invitar a algunos camaradas y comprar 3 ó 4 pequeñas granjas, un poco de terreno y maquinaria agrícolas, iniciar ahí pequeñas fábricas, talleres o empresas de servicios, así como fundar ahí mismo una escuela, una biblioteca, una estación de radio, una imprenta... y luego todos se meterían allí a vivir y trabajar bajo los usos y costumbres del socialismo libertario (versión voluntarista) y bajo la regla operativa "Cooperar (adentro) para competir (afuera)".

CONSECUENCIAS: 30 ó 40 trabajadores anarquistas con el control de su vida en sus propias manos, y demostrándole al mundo que el anarquismo no sólo destruye, también CONSTRUYE, y ganando el dinero suficiente para sostenerse, para no requerir limosnas del Estado y para pagar sus deudas con la CNT, los Colectivos y la mamá del anarquista.

¿Y qué opción será mejor? No lo sé, pero (como dice James Hutchings) luego de cien años de fracasos ya es tiempo de intentar otra cosa.

Viva la anarquía!

IN GOLD.... we trust! --- A$

Leido en Anarcotraficantes

MICROPLATFORM.



MicroPlatform
nace de la unión entre Micro-solco (Italia) y La Plataforma (Argentina) para crear un proyecto multimedia antifascista que suponga una respuesta más a la represión del poder establecido.

Con el tiempo este espacio antagonista está sirviendo para el encuentro de músicos, Djs, creadores gráficos o multimedia... La forma de contacto y de intercambio de material es fundamentalmente a través de internet.


Leleprox; Andrae; Acero; Pandaj; Dra; Lon; Delroy; El Argit; Redbeats (Italia); Dj Protesta (Belgica); Adoquin20N (Estado español); y La Plataforma (Argentina/Estado español)

Cualquier interesado en colaborar o simplemente en encontrar un canal de difusión independiente para su obra puede contactar a través del correo electrónico.

Descargar música MP
.
Visitar website MP.
Fuente: laPlataforma.

Coordinadora Antifascista. Retirada de placas franquistas.



Coordinadora Antifascista de Madrid.

viernes, 15 de diciembre de 2006

Tres okupas de La Makabra se desnudan en un acto del ayuntamiento para protestar por el desalojo de Can Ricart





Unos 70 okupas de La Makabra y simpatizantes del colectivo desalojado ayer de Can Ricart han boicoteado esta tarde el acto de presentación del nuevo plan de cultura de Barcelona, que se celebraba en el mercado del Born. Tres de ellos interrumpieron el desarrollo de la gala desnudándose en algunos de los sillones del escenario e interpelando a los invitados hasta que se les dejó hablar desde el atril.

La mayoría de los okupas permaneció en la entrada del recinto, frente al cordón policial formado por la Guardia Urbana y reforzado por varios furgones de la brigada móvil de los Mossos d'Esquadra, que no intervinieron en ningún momento. Algunos consiguieron introducirse en el interior e interrumpir el acto en el momento en el que se disponía a hablar el director artístico del Teatre Romea, Calixto Bieito.

Ceder la palabra

Bieito trató por un momento de responder a las preguntas de la presentadora del acto, la actriz Vicenta N'dongo, pero esta finalmente claudicó e invitó a uno de los tres okupas que se habían desnudado y gritaban consignas contra el desalojo a acercarse al atril para que todos le oyeran.

Fue entonces cuando Jorge Albuerne, portavoz del colectivo, pronunció un breve discurso en el que dijo que el plan estratégico era una mentira y que se sentía criminalizado. También se refirió al anterior desalojo de La Makabra. Albuerne abandonó el atril entre los aplausos de los miembros del colectivo congregados fuera, pero permaneció vistiéndose junto a sus compañeros en el escenario durante un buen rato.

Una vez vestidos, los tres salieron hacia la calle tras entregar panfletos con sus reivindicaciones al alcalde, Jordi Hereu, sentado en la primera fila junto a la tercera teniente de alcalde Imma Mayol y al concejal de Cultura Carles Martí.

Parodia del desalojo

En el exterior, tal y como estaba previsto, el resto de miembros del colectivo realizó una parodia del desalojo de ayer, con varios de ellos disfrazados de guardias urbanos, de médicos o incluso del relator especial de vivienda de Naciones Unidas, Miloon Kothari, que les apoyó tras la okupación de Can Ricart.

Los manifestantes realizaron acrobacias "como las que hay que hacer para conseguir acceso a la vivienda", explicaron, y lanzaron aviones de papel por encima del cordón policial.

El colectivo volverá a protestar por el desalojo de Can Ricart el sábado con una manifestación que partirá a las 17.30 horas de la plaza de la Universitat y recorrerá de forma festiva el centro de Barcelona hasta llegar a la plaza de Sant Jaume, donde a las 19 horas la Federación de Asociaciones de Vecinos de Barcelona (FAVB) ha convocado también una manifestación de apoyo.

La FABV ha reiterado hoy su "preocupación" porque el desalojo de ayer suponga "la entrada de excavadoras en Can Ricart" y "la destrucción del patrimonio fabril en un momento en que está en trámite el expediente de declaración de Can Ricart como Bien Cultural de Interés
Nacional".


Fuente:el periódico

Toteking - Mentiras

jueves, 14 de diciembre de 2006

La libertad del individuo

El género humano moderno se siente invadido por la angustia. Parafraseando
a Proudhon "Los dioses se han ido, el género humano no puede hacer otra cosa que aburrirse y morir en su egoísmo".

Donde la opresión socio-laboral y la deshumanización estén presentes no se puede hablar de derecho, progreso, prosperidad, solidaridad e incluso de felicidad. Hoy en día no triunfa el hombre que ofrece resistencia, que éticamente ansía la justicia, sino el que se deja llevar como un pelele o el que se mueve por puro egoísmo, es decir, la ausencia total de principios.

Al trabajador se le exige que sea un robot, que obedezca. El que quiera dar un sentido a su trabajo, a su vida, tendrá que aceptar los riesgos que ello conlleva. Esta actitud no es fácil, pero tampoco imposible.

Vivimos en una época de tiburones, gestores y liquidadores de empresas, individuos éstos que serán tratados en su momento con el desprecio que usaron ellos para con los demás.

El nuevo conservadurismo es un retroceso a los ideales decimonónicos del capitalismo. El objetivo es el de reducir al máximo las conquistas sociales de los trabajadores de hoy. La deslocalización de empresas, la contratación de pseudo-economistas para elaborar estudios donde se reducen costos en base a reducción de salarios y personal, es algo habitual.

Esta figura del liquidador es una nueva barrera entre la patronal y los trabajadores, y sus elevados emolumentos los debe justificar a costa de restringir gastos, y no nos referimos a la compra de bolígrafos, folios o llaves inglesas. Es la nueva figura de la escuela manchesteriana.
El escudo que protege al empresario.

Esa es una táctica, la otra la atomización de la vida del trabajador, de hacerle creer que su suerte depende no de la lucha de sus compañeros, sino de su sentido de la competencia, de su individualismo, de su habilidad para abrirse camino él solo.

Qué se persigue con esto. Está claro, el hombre vive en un mundo insolidario y está expuesto a la mala fe de los demás; a cada instante puede ser víctima de cualquier zancadilla o traición. Ahí es donde entra en juego el capital y los que le sirven. Sembrar la discordia entre los trabajadores. Detrás de los "buenos modales", se esconden con frecuencia almas de rata.

A la tan manida frase "El hombre es un lobo para el hombre", podría anteponerse la máxima de Spinoza "Es a los esclavos y no a los hombres
libres a quienes se recompensa por su buena conducta".

La implantación de la política del miedo en la empresa, el temor a ser despedido, a renunciar a lo que legítimamente corresponde, es una constante en la actualidad. Los trabajadores tienen que imponer la máxima de cumplir con su deber, de separar lo justo de lo que no lo es, ya que su
conciencia moral les dicta esta norma. Que nadie les imponga un criterio basándose en un principio de autoridad mal entendido que en numerosas ocasiones esconde unas carencias de preparación y también psicológicas.

El principio de ayuda mutua, significa la superación del individualismo; significa la lucha por un mundo humano, lo cual se puede aplicar perfectamente al ámbito laboral.

La cooperación sustituye a la insatisfacción y ésta lleva al sentimiento de protesta interior por toda la impotencia acumulada por sus condiciones de trabajo y por la falta de reconocimiento a su labor.

La cooperación hace aflorar el sentimiento de rabia y la exterioriza, es decir hace que sus problemas sean los de los demás y viceversa.

No hay peor situación que la protesta interiorizada, ya que se convierte en una forma de miedo y resignación colaborando indirectamente al dominio del capital sobre los trabajadores, siendo para éste más fácil llevar a la práctica sus objetivos. Es una constante, la incomunicación entre los
compañeros anulará la consecución de objetivos, mientras que si la acción a llevar es comunitaria, será más provechosa a la hora de conseguirlos.

¿Quiere esto decir que con asociarse, rebelarse, luchar contra la injusticia está todo conseguido?. No, y por una razón muy simple. Si así fuera hace años que las desigualdades hubiesen desaparecido. Es por lo que no debemos desesperarnos ni trazarnos metas con fecha fija ya que si éstas no se cumpliesen caeríamos en el fatalismo de que nada es posible fuera del actual sistema.

Otra de las formas usadas por el sistema capitalista es la sociedad de la acumulación de cosas. Sin pretender generalizar porque no es cierto; se tiene una segunda vivienda, uno o mas vehículos, uno o más televisores, padecemos de marquitis, etc… Y todo eso es falso, no es nuestro, es del sistema financiero y de una sociedad de consumo que nos tiene atrapados.

Las consecuencias aunque no son visibles no por ello son menos perniciosas. Nuestra pérdida de libertad, nuestra sumisión en el trabajo, nuestra permanencia en la empresa más allá de lo justo, el pluriempleo, el tráfico de drogas, la prostitución. Este y otros son el precio a pagar por
ser los "nuevos ricos".

¿Es posible salir de esta espiral?. Quizá para algunos sea demasiado tarde, pero para otros me gustaría establecer alguna premisa, sin que esto deba tomarse como un acto de prepotencia.

Hay que utilizar el cerebro, tener las ideas claras, cimentarlas, cultivarse, intercambiar ideas y acciones, para que en la medida de lo posible seamos cada vez menos manipulables, rechazando el catastrofismo de que nada se puede conseguir, de que todo es utópico.

Estas falacias no solamente son inculcadas por el sistema sino por sus voceros a los cuales la única iniciativa que les guía es la posible recompensa que alguien considere puede merecer.

Algunos suelen decir que en la juventud está el porvenir. Ésta es una forma sibilina de escabullirse puesto que la sociedad la componemos todos. No se puede dejar al albur el futuro que pueda venir. Todos tenemos que ser partícipes y uno de los sectores que más puede contribuir a ello son los sectores productivos de la sociedad y que éstos tomen conciencia del verdadero poder que tienen en sus manos.

L@s ciudadan@s debemos incidir no solamente en el ámbito en que trabajamos adoptando posturas reivindicativas tanto sociales como laborales, sino en todo lo que nos rodea, barrios, vivienda, cultura, medio ambiente, etc… No se puede dejar en manos de los políticos con un voto cada cuatro años o cuando corresponda.

Debemos ser partícipes y presionar hasta conseguir un modelo de sociedad sostenible, real, no de palabras huecas y discursos melifluos, los cuales sólo sirven para lavar la cara ante la opinión pública.

Y es evidente que debemos optar por esta opción, porque la segunda ya vemos a dónde nos está conduciendo.

Bilbao, 7 de diciembre de 2006

CNT de Bilbao

OKUPACIÓN rural


"La okupación rural es ya antigua en el Estado Español. Del 36 al 39, hubo un gran movimiento de okupación de tierras por parte de los grupos anarquistas, que de acuerdo con sus planteamientos políticos llevaban a la práctica el sistema de la socialización de la tierra, ya en el año 1931, en el Congreso Extraordinario celebrado en Madrid por C.N.T. se proponía un plan de trabajo para abordar la cuestión de la tierra...

...Más tarde, en los años setenta, en pleno auge de la "época hippie" por influencia de este movimiento (aunque aquí no tuvo mucho arraigo), algunos jóvenes decidieron irse de la ciudad. Llegaron al campo y comenzaron a cultivar pequeñas huertas, pero éstas, no siempre rendían tanto como era necesario. Tampoco existía siempre una casa habitable disponible. Ellos mismos arreglaron las casas que se encontraban abandonadas. No se plantea tanto el hecho de okupar, sino el de llevar una vida alternativa, por eso no siempre se okupa, en muchas ocasiones se compran los terrenos.
A finales de los años setenta y ya de lleno en los ochenta, aparece el movimiento neo-rural en todo su apogeo, también se le ha llamado movimiento alternativo rural, este movimiento tenía incluso una coordinadora de todos los grupos. Participan el movimiento hippie, que ya hemos mencionado, y que están vinculados a la primera oleada de ocupaciones. También participa el movimiento ecologista de la época, vinculados más bien con actividades antinucleares. De esta época datan las siguientes okupaciones de pueblos: Matallana (Guadalajara), Bergua (Huesca), Pareniña (comprado por grupos anarquistas) en Portugal, Lakabe (Navarra), Matavenero (Leon), etc....
Podemos decir que hace pocos años asistimos a una segunda oleada de okupaciones, en las que si bien hay grupos que van al campo en busca de un modo de vida diferente, se da más el caso de tratarse de un movimiento alternativo al sistema...

El movimiento alternativo de okupación rural pretende llegar a la autosuficiencia económica en base a la horticultura, ganadería etc... controlando tanto la explotación de la tierra como de los animales y procurando que ésta sea la menor posible...
En los pueblos okupados, lo que normalmente ocurre es que el clima suele ser bastante tortuoso y las tierras malas, con lo cual lo del cultivo propio es un poco difícil, y la gente se dedica a otros quehaceres. De las personas entrevistadas, tres del mismo pueblo (Bergua) bajan a la ciudad o pueblo comunicado más cercano y trabajan en diferentes cosas...

La okupación rural es invisible a los ojos de la población, poca gente sabe nada de estos y estas jóvenes que se van a okupar al campo. Esta invisibilidad se debe a la nula aparición en la prensa y demás medios de comunicación, ya que los okupas rurales no venden tanto como los urbanos. Por otro lado, son considerados por las autoridades como menos peligrosos que los otros, ya que están más aislados con lo cual la población no se plantea ciertos problemas que intentan sacar a la luz los movimientos alternativos. Para las autoridades es una forma de quitárselos de encima, es mucho mejor que estos y estas jóvenes griten solitos en el campo sin que nadie les escuche a que griten en la ciudad donde algunos testigos pueden plantearse también esta alternativa.
Sin embargo desde el movimiento alternativo no se trata de invisibilizar ni de desestimar los problemas con que nos encontramos los y las jóvenes en la ciudad sino de demostrar que la teoría es viable y puede ser llevada a la práctica con éxito, y donde mejor se pone de manifiesto es en el campo. "
leer entero

Extraido de "La OKupación como analizador" por Raquel Cartas Martín, Manuel Ortiz Mateos y Juan Luís de La- Rosa Municio.

miércoles, 13 de diciembre de 2006

Canta Chicho!!

Hace poco dejaba la vida el juglar Chicho Sánchez Ferlosio. Poeta y músico maldito, que hasta el último de sus días fue fiel con sus ideas y sus maneras.

Para el recuerdo unos romances ácratas, recogidos del documental de RTVE a Miguel Buenaventura DUrrruti (enlace p2p).

Uno cantando al grupo de acción "Los Solidarios" que formaran en sus días Buenaventura Durruti, Francisco Ascaso y Joan García Oliver. El otro canta a capella frente a unos escolares, las aventuras del anarquista.

¡Que la tierra te sea leve, Chicho!



En Francia, no escupas a la estupa

Francia aprobó este tiempo atrás una ley, en la cual a sospechosos de delitos sexuales se les obligaba a someterse a pruebas de ADN a través de la saliva. Aprobada por el gobierno "socialista" de Lionel Jospin, en la actualidad se pretende aumentar el nº de sospechosos fuera del marco establecido de delitos sexuales.

Así le ha pasado al activista Benjamin Decuninck, el cual fue detenido por cometer el altruista acto de segar un campo de cultivos transgénicos. La policia y la justicia le amenaza con carcel por negarse a salivar sobre un bastoncillo de toma de muestras.

Digno de guiones de ciencia ficción como Gattaca o Un Mundo Feliz (por citar algunos) . Que poderosa ley esta que permitiría obtener una base de datos de ADN de delicuentes y sospechosos, claro está desde la lógica del estado: "Protegemos a los ciudadanos de peligrosos delicuentes y ya de paso evitamos/controlamos a unos cuantos miles que cuestionan nuestro módelo ¿no? (toda esa panda de mugrientos que estan tocando siempre las pelotas)."

Jodido el tema, viendo como este tipo de propuestas se aplauden a ojos y oidos cerrados por la mayoría y se terminan exportando fuera de las fronteras.

Pero por suerte en Francia, la ciudadanía se las gasta de muy diferente mánera que en otras tierras. El caso de nuestro humilde segador, se ha extendido en Francia donde se esta empezando a establecer una militancia organizada de "huelguistas de lapos" para preservar su ADN de las garras del estado protector y benefactor...en fin que moraleja "No escupas a la estupa, al menos si andas en Francia" ;-)

Fuente de la noticia: EL PAIS

Mensaje de navidad del rey Juan Carlos.

martes, 12 de diciembre de 2006

Habeas Corpus: Cada vez más odio



Hoy me he lavantado con ganas de "caña" (no hace falta que lo diga, ¿no?), y me ha dado por buscar videos músicales de esos que no tendrían narices de poner en las cadenas MTV o en los 40-latino.. Así es y siempre será, mejor silenciar a aquellos que con sus letras molestan al "establishement". Letras como esta lógicamente no sientan muy bien ;-)

"Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio.
Odiamos porque amamos precisamente todo aquello a lo que aspiramos.
Somos el resultado de lo que durante años habéis provocado, habéis alimentado.
Hemos sido la mula paciente que mueve la noria, el burro de carga que carga y descarga.
Hemos sido explotados de todas las formas y en todos los lugares.
Bajo cualquier sistema: mano de obra, la mano que siempre sobra.
La mano que se estrella contra nuestra boca y que nos hace callar a base de ostias.
Ostia que nos dieron ostia que devolveremos.
Así es nuestra vida si es que acaso esto es vida.
Si vida se le llama a vivir de rodillas.
Ya desde este mismo instante exigimos una vida, una vida que merezca la pena ser vivida.
La de nuestros padres fue una vida de perros.
La nuestra transcurre sin pena ni gloria.
Venimos prestando demasiadas veces rostro a esta tragedia que habéis diseñado desde grandes despachos, macrocomisarías, desde esas prisiones donde estáis matando gente.
Gente que lucha, gente que arriesga porque su vida no sea como lo ha sido hasta ahora. Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio .
A este mundo le bastan, le sobran casi tantas buenas intenciones como hijos de puta con nombre y apellidos.
Que luego hablan de miedo.
¿De qué tenéis miedo?, ¿del lujo, del capricho, de los privilegios o más bien de perderlos?.
Lo nuestro sí es miedo, es miedo a esta vida, es miedo al propio miedo.
Es miedo al mañana.
Lo que en definitiva es el miedo al día a día.
En que vosotros ganáis, y nosotros perdemos el ojo por ojo de aquel pelotazo que nos dieron en la "mani" en la que defendíamos el puesto de trabajo que nunca tuvimos, que jamás nos dieron.
Y siempre las mismas mentiras.
El mismo discurso dominante.
Esa infinita combinación de miseria que permite que cada vez sean más los camellos que logran pasar por el ojo de la aguja.
Mienten, ¿quiénes son los que mienten?.
Mienten quienes tienen el poder suficiente para hacerlo de forma permanente. Los de arriba dictan, los de abajo asienten.
La democracia dura mientras dura la obediencia.
Crece el rencor, aumenta la rabia, se agota la paciencia.
Una conclusión hecha a modo de advertencia: que cada cuál llore a sus muertos.
Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio.
Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio...
Cada vez más odio."
Habeas Corpus

Sr.Cobranza

Descubrí al grupo argentino Bersuit Vergabarat , viendo el documental The Take (enlace p2p). Más tarde por un colega argentino me enteré que este video fue censurado en Argentina...bueno tampoco creo que fuera para tanto ¿no?. Mis queridos "Robert's Paulson" juzguen ustedes, la versión censurada de la santa MTV:



En directo, sin censura:

stop censura

Universitarios de Teherán queman retratos del presidente iraní y piden “la muerte del dictador

Un grupo de estudiantes aperturistas ha recibido hoy con gritos de "muerte al dictador" al presidente iraní, el ultraconservador Mahmud Ahmadineyad, cuando visitaba la universidad Amri Kabir, en Teherán, ha informado la agencia estudiantil de noticias, ISNA. "Muerte al dictador" y "Los estudiantes prefieren morir que someterse" han sido las frases coreadas por "algunos" jóvenes cuando el gobernante iraní iba a pronunciar un discurso en el centro educativo, según ISNA.

Los medios de comunicación oficiales no han recogido la protesta estudiantil y la agencia ISNA, se ha limitado a informar de que durante la visita "hubo tensión por parte de un pequeño grupo de estudiantes". En su discurso, Ahmadineyad ha usado un tono sorprendentemente conciliador para responder a las críticas. "La universidad siempre ha reconocido a los dictadores con cualquier disfraz. En EE UU hay un dictador que se ha disfrazado de derechos humanos". "Vosotros habéis dicho lo vuestro, dejadme decir ahora lo mío", ha explicado el líder iraní, al referirse a los estudiantes que seguían gritando "muerte al dictador" para impedirle que pronunciase su discurso, mientras partidarios del régimen tradicionalista de Teherán gritaban "Ahmadineyad, te apoyamos". El mandatario persa ha insistido en que la revolución iraní fue la que acabó con la "dictadura del Shá" (Mohamad Reza Pahlavi) en 1979 y advirtió de que "no permitiremos que cualquier grupo restablezca una dictadura aunque con el nombre de la libertad". La universidad politécnica de Amir Kabir, junto con la de Teherán, fue el pasado miércoles escenario de una manifestación estudiantil a favor de las libertades y la reforma.

Leido en EL PAIS

Bye, bye Pinochet

lunes, 11 de diciembre de 2006

SURPLUS. Aterrorizados para consumir.



Este documental de espíritu contrapublicitario, rodado durante 3 años en EEUU, India, China, Italia, Suecia, Hungría, Canada y Cuba, se acerca a las relaciones globales de poder a través del mercado de las emociones en la sociedad de consumo mediante un virtuoso y rítmico montaje técnico y una celebrada banda sonora.

Armado de los enfoques de John Zerzan, antropólogo primitivista radical, y la gramática cultural de los Adbusters, artistas que intervienen anuncios publicitarios alterando sus mensajes, éste documental se pregunta por qué nuestro estilo de vida opulento y derrochador resulta ser una fuente constante de insatisfacción y por qué, pese a estar todos los días comprando algo nuevo, no logramos nunca llegar a la Felicidad. Los discursos de Bush, Castro, Bill Gates nos ayudarán a vislumbrar algunas respuestas gracias a un estupendo montaje.

Enlace p2p: Surplus. Terrorized into being consumers (2003) (Subtitulado en castellano)

Producido y dirigido por Erik Gandini.Música: Johan Söderberg 52. min.

El documental en 7 partes en Youtube:
-1 parte
-2 parte
-3 parte
-4 parte
-5 parte
-6 parte
-7 parte

Jesus Christ uncensored!

"Desde Paz Digital nos preguntamos si las iglesias cristianas sabrán de este hecho. Hemos dudado sobre la publicación o no del vídeo en sí. Y, finalmente, hemos decidido publicarlo porque es imposible describirlo y hacerlo creíble al menos para todos aquellos con tendencia a creer en conspiranoias, aclarando que lo hacemos exclusivamente para que sirva de denuncia ante todos los medios posibles, y señalando que de la misma manera que hoy nos situamos contra telecinco (con todos los medios a nuestro alcance), si observásemos el vídeo en cualquier otro sitio que no aclare expresamente el más firme rechazo hacia estos hechos, entonces también denunciaríamos y nos pondríamos en contra del sitio que difundiera por curiosidad, por morbo, por maldad o por puro placer maligno lo que este vídeo representa(...)MIENTRAS ESPAÑA SE DESMORONA, LOS MALVADOS COMIENZAN A DESTRUIR TAMBIÉN LO MÁS SAGRADO QUE MUCHOS ESPAÑOLES Y HABITANTES DE TODO EL MUNDO LLEVAMOS DENTRO: JESÚS(...)Rogamos que se abstengan de ver el vídeo los curiosos y las malas personas. Y avisamos de su dureza emocional a los más sensibles..."
dixit Paz Digital

El fuel del «Prestige» provocó alteraciones hormonales y genéticas en quienes lo limpiaron.

Todo pasó hace cuatro años. El «Prestige» se fue a pique con más de 77.000 toneladas de fuel en sus bodegas. Ese 19 de noviembre pasaría a engrosar la historia más trágica de Galicia, pero también originó la mayor marea de solidaridad que se recuerda. Nunca hubo tantos voluntarios (327.476) y tan poco rigor sanitario.
Acaba de conocerse el primer trabajo de investigación que corrobora las deficiencias en salud pública que se cometieron en la gestión de la catástrofe. El estudio se publicó en la revista científica «Enviroment International» y forma parte de una tesis que le ha valido a su autora, Beatriz Pérez Cadahía, y a Josefina Méndez Felpeto y Blanca Laffon Lage, de la Universidad de La Coruña, la calificación de sobresaliente «cum laude».
Durante cuatro años todos los estudios y los proyectos realizados con las subvenciones del Ministerio de Educación y Ciencia, de la Xunta y el Plan Especial de Protección se enfocaron en los efectos sobre los recursos naturales; en valorar las secuelas psicológicas; o los efectos agudos sobre la población (dolor de cabeza, irritación de las vías respiratorias y mucosas...)
Por contra, este trabajo buscó determinar las repercusiones sobre el material genético de los voluntarios y limpiadores, ya que el fuel que transportaba el «Prestige» contenía numerosas sustancias mutagénicas y carcinógenas.
La primera parte del estudio determinó la contaminación ambiental. A los trabajadores se les colocaron dosímetros pasivos -dispositivos para evaluar la composición del aire- que determinaron a qué estuvieron expuestos con exactitud. «Con cada bocanada -explican las profesoras-, los individuos se sometieron a niveles de VOC (Compuesto Orgánicos Volátiles) similares a los de ciudades altamente contaminadas como Atenas o México y más elevados que los detectados en el único estudio sobre el vertido de un buque, el «Nakhodka», naufragado en Japón en 1999».
La exposición interna de los voluntarios, evaluada mediante los niveles de metabolitos de PAH (Hidrocarburos Aromáticos Policíclicos) presentes en la orina, fue también similar a la que indican estudios sobre trabajadores de incineradoras, hornos de carbón o gasolineras. Una vez comprobada la exposición ambiental, había que demostrar la tasa de daño genético a corto y largo plazo registrada en las células sanguíneas. La técnica utilizada para verificar el daño a corto plazo fue la «prueba del cometa». Su resultado, de nuevo, evidente: todos los grupos expuestos al fuel sufrieron ese daño, con roturas del ADN -estado de «inestabilidad genómica»- que son reparables de manera natural, con mayor facilidad por parte de la gente joven.
Sobre el daño genético fijado, el persistente, sólo lo sufrieron los individuos que trabajaron durante tres-cuatro meses limpiando fuel, que estadísticamente registraron un incremento de ese daño más difícilmente reparable por el organismo. Las técnicas utilizadas en este caso fueron las de «intercambios entre cromátidas hermanas» y «micronúcleos».
Tercer estadio: «Evaluamos el efecto sobre el sistema endocrino, sobre dos hormonas que están muy relacionadas con la exposición a agentes contaminantes y que responden a efectos fisiológicos como el cansancio, el estrés y esfuerzo físico. Son el cortisol y la prolactina, y en ambos casos se detectaron alteraciones hormonales con afectación de sus niveles normales en la población expuesta al fuel». Esto permitió clasificar la mezcla que emanó del buque como disruptor endocrino.
Genotipado para el futuro
La última novedad que aporta este compendio es el análisis molecular, mediante el genotipado -a través de diversos genes- de los individuos expuestos. Se comprobó la influencia de algunos genes que participan en los procesos metabólicos y de reparación del ADN sobre las tasas de daño provocadas por la exposición al petróleo. Es decir, que la posesión de un genotipo determinado condiciona la susceptibilidad de cada ser humano a los agentes químicos. Si bien, como admiten las profesoras, esta es una parte poco explotada que tiene ambición de continuidad para futuros proyectos.
La misma continuidad que hubiera sido necesaria para haber comparado hoy, cuatro años después, si ese daño en el material genético se ha disipado no persiste. La desorganización también se apoderó de este ámbito y los individuos no han podido ser localizados.

Fuente: abc.es

Enlaces de interés:
Nunca Maís.
Especial CNN+.
Centre de Documentation, de Recherche et d'Expérimentations
sur les Pollutions Accidentelles des Eaux
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www.tecnociencia.es.